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Le
VIDE
虚
et le PLEIN
實
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« Le
Vide (xu) vise la plénitude. Le Plein
(shi) fait le visible de la structure, mais le vide structure
l’usage. »
« Le Vide qui réside à la fois au sein de l’origine et au cœur
de toutes choses est le garant du bon fonctionnement de la vie dans le
cadre Temps-Espace. Dans la mesure où le temps vivant n’est autre
qu’une actualisation de l’espace vital, le Vide constitue une sorte de régulateur
qui transforme chaque étape de la vie vécue en un espace animé par
les souffles vitaux, condition indispensable pour préserver la chance
d’une vraie plénitude. »
« En
face du plein, le vide constitue une entité vivante. Ressort de
toutes choses, il intervient à l’intérieur même du plein, en y
insufflant les souffles vitaux. »
François Cheng « Vide et plein » édition Points essais
« Le
Vide taoïste n’est pas rien, il est tantôt le contenant et tantôt
le dynamisme de ce qui passe ; Il est même plus permanent, plus
substantiel que ce nous croyons voir,
entendre et toucher. »
Claude
Larre « Commentaire du Dao De Jing »
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Le
Vide dans le QI GONG
Article de Pierre Gaggia et
Jean-Michel Dziawa
1.
A l’intérieur de soi
Lors
de la respiration énergétique,
le ventre est le centre du mouvement. Le
vide va engendrer le mouvement du souffle (qi 氣).
Exemple :
On inspire, le ventre se gonfle (le souffle s’installe), on
expire, le ventre se vide, le souffle se diffuse.
Nous ne devons pas «vider complètement »
notre corps, sinon nous tombons ou nous créons une sensation de
malaise, le Vide est le
moteur pour dynamiser les couples Yin
陰
et Yang 陽 (bas/haut,
doux/fort,intérieur /extérieur,…).
Exemple :
Lors de la décontraction du haut du corps (descente grâce au
vide), le bas du corps est plein et reçoit l’énergie du haut.
Du
plein vers le vide et du vide vers le plein
en posture yang sheng zhuang
Posture de l'arbre pour
le bien-être
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En Qi
Gong, nous recherchons un équilibre entre le bas et le haut (yin et
yang), chaque articulation doit trouver son
juste milieu (pas de tassement) et créer une sorte de vide. Pour
cela le haut est suspendu et le bas enraciné.
Exemple :
Dans chaque position, le sommet de la tête est attiré vers le
ciel, le bas du dos est à la fois en extension et attiré en direction
de la terre. Le corps devient un élastique souple.
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2.
A l’extérieur de soi
Déjà, grâce aux dynamismes des
contraires (haut/bas, droite/gauche, devant/derrière) et au relâchement
(vide) articulaire et musculaire, le corps possède un potentiel de
mouvements variés.
En Qi Gong (comme dans tous les arts chinois) nous recherchons une
symbiose avec notre environnement. La première difficulté pour un débutant
est de ressentir son corps. Par
la suite, on essaye de ressentir et d’agrandir notre
espace vital extérieur.
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Comment
faire ?
Un peintre a moins de problèmes car il a un support
(toile, murs, objets..) permettant un ressenti immédiat.
Au départ, avec les mains, nous ressentons le
Vide extérieur.
Ce Vide doit devenir le
support de notre création gestuelle.
Pour cela il faut le remplir.
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Voici
le processus de remplissage :
Nous créons d’abord les liaisons intérieures
et extérieures entre les membres grâce
aux trois
coordinations : Pieds / mains, Coudes/genoux, Hanches/épaules
Avec ces 3 liaisons, nous créons des sensations qui vont permettre
au corps de bouger dans son ensemble avec harmonie. Puis ensuite nous réalisons
les sensations pour nous relier avec
l’espace qui nous entoure.
La pensée et l’imagination (yi 意) ont une
très grande importance.
Le peintre imagine puis avec son pinceau crée son œuvre.
Le pratiquant de Qi Gong crée des
images mentales pleines et les effectue dans le vide. Nos mains vont
servir de pinceaux, petit à petit l’espace se remplit
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Dynamiser
le corps grâce au vide
En
restant en posture debout, si notre espace est plein (dans toutes les
directions), nous ne pouvons pas bouger. Le
vide va permettre le
mouvement, le changement de
rythme.
Exemple :
Si on lâche rapidement le
fil imaginaire qui nous grandit, le corps tombe ;
le corps étant élastique, celui-ci peut rebondir et recevoir le
poids et l’utiliser pour bouger.
Le
tigre descend de la montagne
et saute sur sa proie
Si nous tenons un élastique
imaginaire
entre les deux mains puis que nous le coupons (vide), les deux mains
vont se rapprocher rapidement.
Pour
les danses «Jian 健
Wu 舞»
(créations libres de nos techniques), nous jouons avec le Vide et le
Plein. Habituellement nous commençons par
la danse de l’eau. Petit à petit, l’eau prend de la consistance
et devient comme une matière visqueuse, huileuse (collante) suivant
ainsi nos pensées et nos envies.
« Partout
où il existe un vide, il y a un espace,
tandis que le néant existe indépendamment de l’espace.
En conséquence, le néant est le vide ne sont point pareils.
Le vide peut se diviser à l’infini, alors que le néant ne saurait
être divisé, puisque rien ne peut-être moindre que lui.»
Leonard de
Vinci Paris
Gallimard 2000
P
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"
Pour
connaître sa vraie couleur, le caméléon se pose sur le vide."
" Veux-tu parfaire ton esprit ? Manipule ce qui est léger comme si
c’était lourd, et ce qui est lourd comme si c’était léger."
Alexandro
Jodorowski « 365 tweets de sagesse » Albin Michel
Copyright©P.Gaggia Décembre 2013
/
octobre
2019P
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Peintures 1,2,3,4,5 de Jean Marc Moschetti
http://www.encre-zen.com
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